Επίσημη Ανακοίνωση Διακοπής Λειτουργίας

Με την παρούσα ανακοίνωση, η διοίκηση του κοινωνικού δικτύου σας ενημερώνει επίσημα ότι η λειτουργία της πλατφόρμας θα διακοπεί οριστικά σε 24 ήμερες.

Η ετήσια δαπάνη συντήρησης και λειτουργίας των υποδομών έχει καταστεί μη βιώσιμη από οικονομικής απόψεως. Μετά από προσεκτική αξιολόγηση, η συνέχιση της λειτουργίας δεν είναι εφικτή.

Η διοίκηση εκφράζει την ειλικρινή της ευγνωμοσύνη προς όλα τα ενεργά μέλη που στήριξαν την κοινότητα μέχρι και σήμερα. Η συμμετοχή και η αφοσίωσή σας συνέβαλαν καθοριστικά στη διαμόρφωση του δικτύου.

Παρακαλούμε προβείτε σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την εξαγωγή των δεδομένων σας εντός του διαθέσιμου χρόνου.

Με εκτίμηση,
Twitber.com

hris Freeman
PanagiotisMylo6
·
6 ώ
Και ακόμα δεν είδαμε τίποτα από λάσπη. Τώρα μόλις άνοιξαν και οι ανεμιστήρες..

Δηλαδή είχαν δικαίωμα να θέσουν υποψηφιότητα ή να μπουν στην Βουλή ή να γίνουν Υπουργοί ή Πρωθυπουργοί: ο "Εραστής Δυτικών Προαστίων", ο σέντερ μπακ του Ολυμπιακού, ο μπασκετμπολίστας που μάτωνε τα στεφάνια, ο Πρόεδρος του Δεκαπενταμελούς, ο Γόνος, ο πωλητής χειρογράφων του Ιησού, ο τηλέ Βιβλιοπώλης , ο "πήρα xtacy κ ήταν τέλεια", οι "θα μας δώσει δανεικά ο Πούτιν", ο κύριος "Κανάλι 67", ο Γρηγόρης που μύριζε τα ρούχα της συναδέλφου του ( πάντα ντίρλα ), 2-3 τύποι που έδερναν τις γυναίκες τους, δεκάδες λαμόγια που έβλεπαν τις μίζες να σφυρίζουν και έβαλαν το δάχτυλο στο μέλι, ο ωραίος Άκης , ο Γιάννος, και για να μην το κουράζω δεκάδες φαιδρές προσωπικότητες , εκατοντάδες απρόκλητοι και προκλητικοί Σωτήρες, αλλά δεν έχει το δικαίωμα η κυρία Καρυστιανού;

Δικαίωμά της είναι, όπως και όλων μας, να θέσει υποψηφιότητα , να κάνει κόμμα, να γίνει βουλευτής και πρωθυπουργός αν μπορέσει.

Μαγκιά της θα έλεγα . Ο λαός θα την κρίνει και αυτή , θα την αξιολογήσει, θα της δώσει ότι της αξίζει.

Το ότι η κυρία αυτή ξεκίνησε την πολιτική της πορεία και το κίνημα της από μια αδόκητη τραγωδία , δεν είναι δικό της πρόβλημα, αλλά είναι πρόβλημα όλων των κυβερνήσεων που συνέβαλαν ώστε να συμβεί η τραγωδία.

Σε μια χώρα που βασιλεύουν η αναξιοκρατία, η διαφθορά , ο νεποτισμός, το δήθεν, και το... κληρονομικό δίκαιο του εκλέγεσθαι, η κυρία Καρυστιανού ΔΕΝ είναι πρόβλημα.

Επιτέλους ας πάψει η υποκρισία...!!
από Thomas Georgiadis

Η Κερκίδα
Από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣΔευτέρα, 5 Ιανουαρίου 2026, 22:090

Η Κερκίδα… Ποιά κερκίδα; Η, ξέρω ‘γώ, «Θύρα 5» – ή «χήρα / χείρα 5», όπως κοροϊδεύουν οι αντίπαλοι; Όχι, ώ ‘γαθοί! Δεν θ’ ασχοληθούμε με οπαδικά καμώματα. Η έκφραση «κερκίδα» ξεκίνησε από μιά παλιότερη συζήτηση με φιλαράκια περί Τρωϊκού Πολέμου (δες παρακάτω). Βλέπεις, μοιάζουμε σε πολλά μ’ εκείνους τους μοιρολάτρες Ινδούς ξεβράκωτους ασκητές, που κάθονται κατάχαμα καί περιμένουν ν’ αλλάξει το «κάρμα». Με τη διαφορά ότι εμείς είμαστε ελαφρώς πιό πολιτισμένοι, καί καθόμαστε σε κερκίδα.

. . . . . . . . . . .

α. Τρωϊκός

Έ, λοιπόν, ό,τι κι όσα έχω ακούσει μέχρι σήμερα από άλλους (κυρίως φιλολόγους) περί Τρωϊκού Πολέμου, είχαν μιά αίγλη …κινηματογράφου. Δεν απαγορεύεται, βέβαια, να είναι κανείς φιλόλογος, καί ταυτόχρονα να ονειρεύεται πως είναι σκηνοθέτης· αλλά η πραγματικότητα ξεφεύγει.

Ώωωω… ο Όμηρος, ο μέγιστος ποιητής των αιώνων!

Ώωωω… ο δακτυλικός εξάμετρος!

Ώωωω… ο Αχιλλέας που πήγε κόντρα στη μοίρα του, ο Έκτορας ο πατριώτης!

Ώωωω… η δραματική πτώση της Τροίας!

Ναί, ρέ παιδιά! Πλην όμως, με κάτι τέτοια μελοδραματικά αφηγήματα, σχηματίζει ο σύγχρονος Έλλην μιά αντίληψη, ότι επί δέκα χρόνια όλη η από ‘δώ Ελλάδα είχε κωλοβιδωθεί σε μιά κερκίδα, καί παρακολουθούσε ένα -ούτως ειπείν- ντέρμπυ απέναντι, στις ακτές της Ιωνίας. Καί κανείς δεν έκανε τίποτε άλλο, παρά να παρακολουθεί τις μάχες! Σαν εκείνον τον ταλαίπωρο (πρώτοι στίχοι της «Ορέστειας», η εισαγωγή στην τραγωδία «Αγαμέμνων»), που τον βάλανε νυχτοφύλακα να περιμένει πότε θ’ ανάψει η φωτιά από τις φρυκτωρίες, με την είδηση ότι έπεσε η Τροία· καί τον χειμώνα τον έτρωγε τ’ αγιάζι, καί το καλοκαίρι τα κουνούπια.

Σύμφωνα με την ανόητη αυτή αντίληψη, επί δέκα χρόνια οι άντρες παράτησαν τις καλλιέργειες (καί το σέχ), οι γυναίκες το νοικοκυριό (καί το σέχ), κι όλος ο λαός περίμενε (καθισμένος στην κερκίδα, αν καί ντίπ νηστικός – διότι δεν είχε εφευρεθεί το πόπ-κόρν τότε) το πότε θα πέσει η Τροία.

Έ, όχι!!!

. . . . . . . . . . .

Κι όμως, στη δεκαετία αυτή συνέβησαν πολλά… διότι (Τρωϊκός-Ξετρωϊκός) η ζωή στην Ελλάδα συνεχιζόταν.

Ας πούμε, πολιτικές ίντριγκες. Δεν σας κάνει εντύπωση το γιατί ο Αγαμέμνων πήρε μαζί του το χούφταλο τον Νέστορα, αλλά όχι τον Ιάσονα, όχι τον Πηλέα, όχι τον Ναύπλιο, όχι άλλους Αργοναύτες (αν καί σιτεμένους πλέον) ; Καί, μιά που μιλήσαμε γιά ίντριγκες, τη δεκαετία αυτή ο Ιάσων με τον Πηλέα έφτιαξαν στρατό από πιτσιρικαρία καί συνταξιούχους, καί κατέλαβαν την Ιωλκό· ο δέ Πηλέας σκότωσε τον Άκαστο, τον γυιό του Πελία, καί κατέλαβε τον θρόνο της Ιωλκού. Κι ο ταλαίπωρος Ιάσων επιτέλους άραξε στο σπίτι του, μετά από τόσα χρόνια.

Άσε καί το κωμικοτραγικό περιστατικό, που ο Αγαμέμνων δεν έκανε τη χάρη στον Ναύπλιο να εκτελέσει τον Οδυσσέα (ο οποίος πράγματι είχε αδικήσει πολύ άσχημα τον γυιό του Ναύπλιου, τον Παλαμήδη), κι ο γέρος -γιά εκδίκηση- πήρε σβάρνα τα βασίλεια της Ελλάδας κι έβαζε μαναφούκια στις βασίλισσες… λέγοντας ότι οι άντρες τους ξενοπηδάνε στην Τροία!

Βέβαια, σιγά μην καθόντουσαν ήσυχες αυτές επί ολόκληρη δεκαετία χωρίς τους ανεπρόκοπους!… Σαφώς καί δεν περίμεναν τον μπάρμπα, να τους πεί τα μαντάτα, ώστε ν’ αποφασίσουν τί θα κάνουν. Διότι, όπως αναφέρει ο Ροΐδης στην «Πάπισσα Ιωάννα» (αν θυμάμαι καλά), ο άγιος Ιερώνυμος εις την Βουλγκάτα του ( = λατινική «λαϊκή» μετάφραση της Βίβλου – στοίχοι 15/16), «ήτις μισεί τας περιφράσεις», τρία είναι τα ακόρεστα: «Tria sunt insaturabilia … et os vulvæ». (Ναί, το γνωστό «πύρ, γυνή καί θάλασσα», αλλά ετούτος μιλάει γιά την Κόλαση στη θέση του πυρός· το δέ os vulvæ, να μη σας πω στα Νέα Ελληνικά τί είναι! Να πάτε στην αυτόματη μετάφραση! )

Αλλά εκεί, που όντως έβαλε μπουρλότο ο γέρος, ήταν με την Κλυταιμνήστρα! Αυτή, τώρα, ως σύζυγος του αρχηγού των Ελλήνων, δεν σήκωνε να βρίσκει εραστές από ‘δώ κι από ‘κεί. (Έπρεπε να δίνει το καλό παράδειγμα, γάρ.) Αλλά, μόλις έμαθε ότι ο δικός της όχι μόνο είχε γκόμενες, αλλά τσακώθηκε με κοτζάμ Αχιλλέα γιά γκομενοδουλειά (καί λίγο έλειψε να τινάξει ολόκληρη την εκστρατεία στον αέρα), τα πήρε στο κρανίο, κι έβαλε στη θέση του άντρα της (καί στον θρόνο, καί στο κρεββάτι της) τον ξάδερφό της τον Αίγισθο!

. . . . . . . . . . .

Εν πάσει περιπτώσει, βλέπετε πως κάθε άλλο, παρά καθόντουσαν επί δέκα χρόνια σε μιά κερκίδα οι Έλληνες κι οι Ελληνίδες (κι έβλεπαν «μάτς»), χωρίς να κάνουν το παραμικρό.

. . . . . . . . . . .

β. Το σήμερα

Πάμε, τώρα, στο σήμερα… όπου, δυστυχώς, η «ονειρική» εικόνα των ρομαντικών «Ομηριστών» φιλολόγων έχει καταστεί θλιβερή πραγματικότητα!… Όντως, μεγάλο μέρος του έθνους μας… καί, δυστυχώς, το μέρος με τους πατριώτες… κάθεται στην κερκίδα καί περιμένει. (Οι υπόλοιποι -κι όλοι μαζί, πατριώτες καί μή- κοιτάζουν να βγάλουν τη μέρα, να επιβιώσουν.)

«ΠΩΣ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΩΜΑ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΤΟ ΤΣΙΜΕΝΤΟ;» Ένα από τα πολλά παράδοξα της ελληνικής κοινωνικής πραγματικότητας είναι ότι η μισή Ελλάδα ψευτο-ζει μέσα στο τσιμέντο και η άλλη μισή εξαφανίζεται μέσα στα χωράφια. Κι’ όμως η μοίρα τους είναι η ίδια. Η σημερινή αγροτική εξέγερση, τα μπλόκα, οι ξεσηκωμένες φωνές των κτηνοτρόφων και των παραγωγών, δεν είναι μια «συντεχνιακή διαμαρτυρία». Είναι η τελευταία προειδοποίηση μιας χώρας που έχει σχεδόν χάσει ολοσχερώς το πιο θεμελιώδες από τα αγαθά της, την ικανότητα να θρέφει τον εαυτό της.

Κι όμως, πώς το εξηγείς αυτό σε έναν κάτοικο της πόλης;
Πώς μιλάς για το χώμα σε έναν άνθρωπο που έμαθε να θεωρεί το φαγητό προϊόν logistics και όχι καρπό;
Πώς μιλάς για τη γη σε εκείνον που εκπαιδεύτηκε να εμπιστεύεται μόνο το delivery;
Πως μιλάς για το ελληνικό χώμα σε εκείνον που εκπαιδεύτηκε να λατρεύει την ευρωπαϊκή άσφαλτο;

Η διατροφική αυτάρκεια δεν είναι αγροτικό ζήτημα, είναι εθνικό ζήτημα ασφάλειας
Όποιος δεν μπορεί να θρέψει τον λαό του, δεν μπορεί να τον προστατεύσει.
Σήμερα, πάνω από το 70% της τροφής μας έρχεται από πολυεθνικές, εισαγωγές, ενδιάμεσους.
Μια κρίση εφοδιασμού, ένα διεθνές σοκ, ένα γεωπολιτικό επεισόδιο και η Ελλάδα θα βρεθεί με άδεια ράφια.

Η διατροφική αυτάρκεια δεν είναι ρομαντική κουβέντα.
Είναι ο σκληρός δείκτης της εθνικής ανεξαρτησίας.

Οι αγρότες που σήμερα παλεύουν στα μπλόκα
δεν υπερασπίζονται «τα εισοδήματά τους».
Υπερασπίζονται το δικαίωμα όλων μας να τρώμε.

Και βέβαια, οι πόλεις δεν αντιλαμβάνονται το βάρος γιατί έχουν χάσει τη μνήμη τους
Η πόλη έχει αποξενωθεί από τη γη.
Ο άνθρωπος της πόλης, για να επιβιώσει, χρειάστηκε να ξεχάσει την πρωτογενή αλήθεια της ζωής του. Ότι το φαγητό δεν βγαίνει από ένα ράφι, βγαίνει από ένα χωράφι.

Και γι’ αυτό δυσκολεύεται να καταλάβει ότι όταν καταστρέφεται η αγροτική τάξη, δεν χάνεται μια παραγωγική ομάδα, χάνεται η καρδιά της κοινωνίας. Χάνεται η αυτονομία ενός έθνους.

Η αγροτική εξέγερση είναι το τελευταίο φυλάκιο της συλλογικής μας αξιοπρέπειας.
Οι αγρότες εξεγείρονται γιατί τους στραγγαλίζουν τα κόστη παραγωγής, τους εξοντώνει η γραφειοκρατία, τους καταληστεύουν οι ενδιάμεσοι και οι διεφθαρμένοι μηχανισμοί ενός παρασιτικού κράτους των ελιτ του, τους διαλύουν με πρόστιμα και δήθεν “κανόνες”, τους αφήνουν εκτεθειμένους σε καταστροφές και ασθένειες, τους αφανίζουν με πολιτικές που ευνοούν τα καρτέλ τροφίμων.
Γιατί θέλουν μια χώρα χώρο, μια πατρίδα “διάδρομο”, στο ευρωπαϊκό “σπίτι” που ονειρεύονται.

Αλλά πάνω από αυτά υπάρχει κάτι βαθύτερο. Η αγροτιά αρνείται να πεθάνει σιωπηλά. Αρνείται να γίνει κομπάρσος σε μια χώρα χωρίς ρίζες. Αρνείται να παραδώσει τη διατροφή της Ελλάδας σε πολυεθνικούς κολοσσούς. Η ελληνική αγροτιά αρνείται να παραδόσει το κοινό μας χώμα. Και αυτό δεν είναι οικονομική διεκδίκηση. Είναι υπαρξιακή αντίσταση.

Η Ελλάδα έχει γίνει πλέον χώρα που παράγει τουρισμό και εισάγει ψωμί.
Αυτή είναι η τραγωδία. Μια χώρα που κάποτε έθρεφε ολόκληρη τη Μεσόγειο, σήμερα εισάγει σιτάρι, γάλα, όσπρια, κρέας, ζωοτροφές.
Κι απ’ την άλλη εξάγει νεολαία, εξάγει επιστήμονες, εξάγει εργατική δύναμη.
Αλλά, ποια χώρα μπορεί να σταθεί έτσι;

Αυτή είναι η κρίσιμη αλήθεια.
Η Ελλάδα δεν θα πέσει μόνο επειδή φεύγουν οι νέοι της.
Η Ελλάδα θα πέσει όταν πάψουν να υπάρχουν οι άνθρωποι που τη θρέφουν.

Γι’ αυτό και τα μπλόκα δεν είναι απειλή για την κοινωνία. Είναι προειδοποίηση για την κοινωνία.
Όποιος βλέπει στα μπλόκα «ταλαιπωρία» δεν έχει καταλάβει ότι αυτή η ταλαιπωρία είναι το τελευταίο σήμα κινδύνου μιας κοινωνίας που καταρρέει εξαρτημένη, εύθραυστη, τρομαγμένη,
χωρίς πηγή ζωής, χωρίς αυτάρκεια, χωρίς έλεγχο της μοίρας της.

Αλλά, πώς να μιλήσεις για το χώμα στους λάτρεις του τσιμέντου;
Πώς να μιλήσεις στα πρεζόνια του δυτικού τρόπου για την πατρίδα…”

από Αντώνης Ανδρουλιδάκης

Home » Blog » ΠΩΣ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΩΜΑ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΤΟ ΤΣΙΜΕΝΤΟ;
ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΑΣ.. ΜΗΝ ΑΦΗΣΕΤΕ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ… ΒΟΗΘΕΙΣΤΕ ΜΑΣ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΜΙΑ ΔΩΡΕΑ.. ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΚΟΥΜΠΙ “DONATE” ΠΑΡΑΚΑΤΩ(απλά εδώ να τονίσω ότι για να προχωρήσει η διαδικασία με το DONATE, ΔΕΝ πρέπει να τσεκάρετε το κουτί που σας ζητάει να διατηρήσει τα στοιχεία σας)… ΕΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΔΩΣΕΤΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΣΑΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ, Η ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΝΕΤΕ ΜΕ ΑΥΤΑ, ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΕΤΕ ΣΕ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΕ IBAN GR9501104880000048834149733 (ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΝΙΚΑ) ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΩΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ “ΔΩΡΕΑ” ΚΑΙ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΞΕΡΩ ΠΟΙΟΙ ΜΕ ΒΟΗΘΑΤΕ

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ

1. Επέτειος Γρηγορόπουλου: Δρακόντεια μέτρα ασφαλείας στην Αθήνα και κλειστοί σταθμοί του Μετρό για τις προγραμματισμένες πορείες.

2. Κακοκαιρία "Byron": Ισχυρές βροχές και καταιγίδες πλήττουν τη χώρα — Πού θα χτυπήσουν τα εντονότερα φαινόμενα.

3. Εξοπλιστικά: Η Βουλή ενέκρινε την αγορά των πυραυλικών συστημάτων PULS από το Ισραήλ ύψους 650 εκατ. ευρώ.

4. Οικονομία: Θετικά μηνύματα από τις αγορές για την ελληνική οικονομία — Υποψήφιος για την προεδρία του Eurogroup ο Κ. Πιερρακάκης.

5. Εργασιακά: Πρόταση για νέα συλλογική σύμβαση με αυξήσεις μισθών στους 35.000 εργαζόμενους της αλυσίδας Σκλαβενίτης.

6. Αγροτικές Κινητοποιήσεις: Μπλόκα αγροτών στη Θεσσαλία και τον Βόλο με αίτημα μέτρα στήριξης και αποζημιώσεις.

7. Τραγωδία στην Πτολεμαΐδα: Οδηγός λεωφορείου υπέστη ανακοπή στο τιμόνι — Επιβάτης ακινητοποίησε το όχημα και έσωσε τους εργαζόμενους.

8. Κυκλοφοριακά Προβλήματα: Κλειστό τμήμα της Λεωφόρου Αθηνών στο Χαϊδάρι λόγω πτώσης βράχων.

9. Ακρίβεια: Συνεχίζονται οι πιέσεις στα νοικοκυριά λόγω υψηλών τιμών στα τρόφιμα, παρά την αύξηση του ΑΕΠ.

10. Αθλητικά: Ήττα του Παναθηναϊκού στο ΟΑΚΑ από ισπανική ομάδα για την Euroleague.

ντάφυ ντακ
ΝΑ ΣΑΣ ΠΩ ΕΝΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙ !!!
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΑ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ
ΠΟΥ ΚΑΤΑΘΕΤΟΥΜΕ ΣΤΕΦΑΝΙΑ !!!
ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΝΕΚΡΟΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ
ΟΛΟΙ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΒΟΛΕΥΤΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ
ΕΙΝΑΙ Η ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ .......
ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕ !!!
Σίγουρα, όσοι δε γνωρίζουν,
καθώς και τα μικρά παιδιά που οδηγούνται εκεί σαν κοπάδι από τους τσοπαναραίους καθηγητάδες τους-ινστρούχτορες του μαρξισμού-λενινισμού, θα πιστεύουν ότι πρόκειται για κάποιο έργο τέχνης που τοποθετήθηκε εκεί για να συμβολίσει τα κεφάλια που… έπεσαν,
ή για απεικόνιση κάποιου εκ των (πολλών χιλιάδων, συμφώνως με την προπαγάνδα) «ηρωικών νεκρών».
Δεν είναι ούτε το’ να ούτε τ’ άλλο!
Είναι η κεφαλή του καθηγητή πανεπιστημίου της αλλοδαπής Νίκου Σβορώνου, ο οποίος ουδεμία σχέση είχε με τα γεγονότα του Νοεμβρίου 1973, μιας και τότε ευρισκόταν εκτός Ελλάδος!
Ο καθηγητής Νίκος Σβορώνος, γεννηθείς το 1911 και θανών το 1989, ήταν ΕΛΑΣίτης στην κατοχή, κατά τη διάρκεια των σπουδών του.
Το 1945, πήρε υποτροφία για την Γαλλία, όπου δίδασκε το μάθημα της φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο των Παρισίων. Μάλιστα, το 1961 πήρε τη γαλλική υπηκοότητα. Επέστρεψε στην Ελλάδα μετά το 1974.
Δίπλα στην κεφάλα, υπάρχει μια μαρμάρινη πλάκα η οποία αναγράφει δεκαοκτώ ονόματα, τα οποία οι αδαείς πιστεύουν ότι είναι των «νεκρών του Πολυτεχνείου».
Αν προσέξουμε καλά την επιγραφή της πλάκας, η οποία σκοπίμως (για προφανείς λόγους…) είναι μισοσβυσμένη, θα διαβάσουμε τα εξής: «Φοιτητές που έδωσαν την ζωή τους για τα ιδανικά της Εθνικής Αντίστασης 1941-1944».
Δηλαδή, ελλείψει πραγματικών νεκρών του 1973, επιστρατεύθηκαν οι νεκροί του 1941-1944!
Δεν είναι… θαύμα;
Κι άλλο… θαύμα: Ο k. Σβορώνος είναι ο μοναδικός ζων που κατέθεσε στεφάνι στο… μνημείο του!
ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ !!!
Ο (ΒΙΑΣΜΟΣ) ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΟΥ !!!
Η κεφαλή του καθηγητή Νίκου Σβορώνου, ο οποίος δεν είχε καμία σχέση με τα γεγονότα του 1973, άρα όσοι καταθέτουν λουλούδια, θα πρέπει να γνωρίζουν ότι ο Σβορώνος δεν έχει καμία σχέση με το Πολυτεχνείο.
Το πόρισμα του Αστυνομικού Διευθυντή Γεώργιου Σαμπάνη επί κυβερνήσεως Ανδρέα Παπανδρέου αποκαλύπτει ότι δεν υπήρξε κανένας νεκρός εντός του Πολυτεχνείου.
Για εκατοντάδες, ίσως και χιλιάδες νεκρούς φοιτητές στο Πολυτεχνείο, έκανε λόγο η μαρξιστική προπαγάνδα μετά το έτος 1974.
Μάλιστα, είχε κυκλοφορήσει η φήμη ότι τους έθαψαν ομαδικώς (για να τους αποκρύψουν) στο νεκροταφείο Ζωγράφου.
Προς ανεύρεση των «ηρωικών νεκρών», ο τότε δήμαρχος Ζωγράφου Δ. Μπέης, κατέσκαψε το νεκροταφείο της περιοχής του, αλλά χωρις νεκρούς σε ομαδικούς τάφους…
δεν ανακάλυψε.
Μία εκ των «ηρωικών νεκρών του Νοέμβρη», ήτο και η Ηλένια.
Επρόκειτο για μια πανέμορφη κοπέλα, το σκίτσο της οποίας ετοποθετήθη ανάμεσα στα λουλούδια και τις φωτογραφίες των υπολοίπων ανύπαρκτων νεκρών, που «κοσμούσαν» κάθε επιφάνεια του κτιρίου, κατά την πρώτη επέτειο του «ηρωικού Νοέμβρη».
«Την λένε Ηλένια Ασημακοπούλου.
Είναι το κορίτσι μου.
Χάθηκε το βράδυ της σφαγής.
Κανένας δεν την ξανάδε. Πήγα σπίτι της αλλά έχουν χαθεί και οι γονείς της.
Όποιος ξέρει για το μαρτυρικό τέλος της ας με πληροφορήσει».
Η κομμουνιστική εφημερίς “Αυγή”, ανέλαβε εργολαβικώς την προώθηση της ιστορίας, υπό τον τίτλον «Τι απόγινε η Ηλένια μου;
Η τραγωδία ενός αγοριού που ψάχνει ακόμα για το δολοφονημένο κορίτσι του» και τον υπότιτλο: «Ηλένια Ασημακοπούλου.
Χτυπήθηκε στις 17 Νοέμβρη στη Στουρνάρα από σφαίρα.
Η Ηλένια έγινε θρύλος και σύμβολο του… αγώνος.
Όλοι ομιλούσαν περί αυτής και κατέθεταν στεφάνια στη μνήμη της.
Τελικώς, απεδείχθη ότι ο φοιτητής Ηλιόπουλος, ο οποίος είχε αναρτήσει το σκίτσο, το είχε πάρει από… διαφήμιση σαμπουάν.
Η «ηρωική νεκρή» Ηλένια, απεδείχθη ότι ήταν… φωτομοντέλο της αγγλικής εταιρίας παρασκευής σαμπουάν με την επωνυμία «ΜΠΡΕΚ».
Γάτα το κομμούνι!
Εκμεταλλέυτηκε , ότι σαμπουάν δεν χρησιμοποιούσαν ποτέ οι άλουστοι και άπλυτοι σύντροφοι του αρα πως να καταλάβουν ότι ήταν από διαφήμιση σαμπουάν η συγκεκριμένη φωτογραφία!
Χαχαχα!
Το ψέμα έχει κοντά ποδάρια.
Πόσο μαλάκες είναι οι αριστεροί.
Στο τέλος θα τους λυπηθώ γιατί η βλακεία είναι κατάρα.
Επίσης μετά απο τόσα χρόνια αποκάλυψαν οι ίδιοι οτι πρώην πράκτορες της CIA Κ ΜΟSSAD ηταν οι αδέσποτες σφαίρες απο τις ταράτσες στα στενά του Πολυτεχνείου ήταν απο τα χεράκια τους.
Ο καθένας παίζει τον ρόλο του στο θέατρο της διχόνοιας, μεγάλη μπαρούφα το Πολυτεχνείο, το γελοίο είναι πως το γιορτάζουμε ακόμη !!!
# Bale Dina

ΧΕΜΙΝΓΟΥΕΙ: "Τα ουρλιαχτά στην προκυμαία της Σμύρνης"
«Το χειρότερο, είπε, ήταν οι γυναίκες με τα νεκρά παιδιά. Δε μπορούσαμε να τις πείσουμε να μας δώσουν τα πεθαμένα παιδιά τους. Είχαν τα παιδιά τους, νεκρά ακόμα και έξι μέρες, αλλά δεν τα εγκατέλειπαν. Δε μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα. Τελικά έπρεπε να τους τα πάρουμε με τη βία».
Με τα παραπάνω λόγια ένας αξιωματικός πολεμικού πλοίου των ΗΠΑ αγκυροβολημένου στη Σμύρνη, περιγράφει στον πολεμικό ανταποκριτή της καναδικής εφημερίδας “Toronto Star”, Έρνεστ Χεμινγουέι, την τραγωδία.
«Είχαμε ρητές εντολές να μην επέμβουμε, να μη βοηθήσουμε. Το πλοίο μας είχε τόση δύναμη που θα μπορούσαμε να βομβαρδίσουμε όλη τη Σμύρνη και να σταματήσουμε το μακελειό, αλλά η εντολή ήταν να μην κάνουμε τίποτα. Το παράξενο ήταν, είπε [ο αξιωματούχος του αμερικάνικου πολεμικού που διηγείται την ιστορία], πώς ούρλιαζαν κάθε νύχτα τα μεσάνυχτα. Δεν ξέρω γιατί ούρλιαζαν αυτή την ώρα. Ήμασταν στο λιμάνι κι αυτές στην προκυμαία και τα μεσάνυχτα άρχιζαν να ουρλιάζουν. Στρέφαμε πάνω τους τους προβολείς και αυτές τότε σταματούσαν».
Αλλά γιατί οι γυναίκες «έκλαιγαν τα μεσάνυχτα»; Όχι, δεν ήταν κάποιο έθιμο πένθους. Ήταν φωνές για βοήθεια. Η μικρασιάτισσα Φιλιώ Χαϊδεμένου αφηγείται:
«Χιλιάδες κόσμος, απελπισμένος και εξαθλιωμένος, με μάτια άδεια απ’ τα όσα είχαμε δει και την ψυχή ματωμένη απ’ τον πόνο της απώλειας των αγαπημένων μας. Κάρα άδειαζαν πεθαμένους δίπλα μας, όπου έβρισκαν. Το βράδυ, όταν οι Τούρκοι άρχιζαν να βιάζουν και να κακοποιούν όποια γυναίκα έβρισκαν, οι Αμερικανοί άναψαν τους προβολείς των πλοίων και τους έριξαν πάνω μας, για να σταματήσει κάπως το κακό.» Οι φωνές και τα ουρλιαχτά, λοιπόν, ήταν λόγω των επιθέσεων και των βιασμών από τους Τούρκους. Και οι τελευταίοι σταματούσαν όταν έπεφτε πάνω τους το «φως» για να μην αποκαλυφθούν!
Το απόσπασμα είναι το πρώτο λογοτεχνικό κείμενο με τίτλο «Στην προκυμαία της Σμύρνης» από τη συλλογή διηγημάτων «Στην εποχή μας» (In Our Times), που εξέδωσε ο αμερικανός συγγραφέας το 1925.
Σε ένα από τελευταία του άρθρα από την Τουρκία στην “Toronto Star”, ο Χεμινγουέι καταλήγει:
«Ποιος θα θρέψει τόσο πληθυσμό; Κανένας δεν το ξέρει και μέσα στα επόμενα χρόνια ο χριστιανικός κόσμος θα ακούει μια σπαρακτική κραυγή που ελπίζω να φτάσει και ως τον Καναδά: «Μην ξεχνάτε τους Έλληνες!».
ΠΗΓΗ: artinews.gr

30 τίτλοι ειδήσεων που προέρχονται από τις πιο πρόσφατες διαθέσιμες πληροφορίες, επικεντρωμένοι σε γεγονότα που αναφέρονται για αυτή την ημερομηνία:
Κυριότερες Παγκόσμιες #Ειδήσεις - 12 Ιουνίου 2025

* Ινδία: Αεροπορική #Τραγωδία – #Αεροσκάφος της Air #India Συνετρίβη, Δεκάδες Νεκροί

* ΗΠΑ: Εμφύλιες Αναταραχές στο Λος Άντζελες, Καθιέρωση Απαγόρευσης Κυκλοφορίας

* Ουκρανία: Ο Πρόεδρος Ζελένσκι Απευθύνει Ομιλία στο Φόρουμ GLOBSEC στην Πράγα

* Ισραήλ/Ιράν: Αυξανόμενες Αντιπαραθέσεις – Φόβοι για Επίθεση στο Ιράν

* Αυστρία: Τραγωδία σε Σχολείο – 11 Νεκροί από Πυροβολισμούς στο Γκρατς

* Ρωσία/Αφρική: Η Ομάδα Wagner Αποσύρεται από το Μάλι, Αναλαμβάνει το "Africa Corps"

* Γάζα: Συνεχίζονται οι Συγκρούσεις, Νεκροί και Τραυματίες κοντά σε Κέντρα Διανομής Βοήθειας

* Κίνα/ΗΠΑ: Συμφωνία για Εμπορικό Σχέδιο Ανακοινώθηκε στο #Λονδίνο

* #ΟΟΣΑ : Ανακοίνωση Έκθεσης για την Παγκόσμια Οικονομική Ανάπτυξη

* Ηνωμένο Βασίλειο: Επίσημα Στοιχεία για την Οικονομία Δείχνουν Ανησυχητική Ύφεση

* Σομαλία: Η Αλ Σαμπάμπ Καταλαμβάνει Περισσότερες Περιοχές, Απειλώντας την Πρωτεύουσα

* Βραζιλία: Η Λιανική Πώληση Παρουσιάζει Πτώση τον Απρίλιο

* Αυστραλία: Αύξηση στις Προσδοκίες Καταναλωτικού Πληθωρισμού

* Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών: Η Δανία Επενδύει στο #UNDP για την Επιτάχυνση της Βιώσιμης Ανάπτυξης

* Διεθνές Ινστιτούτο για τη Δημοκρατία (International IDEA): Εορτάζει τα 30 Χρόνια του

* Παγκόσμια Τράπεζα: Έκθεση Προβλέπει Αδύναμη Ανάπτυξη για το 2025

* Κολομβία: Εντάσεις και Επιδρομές από Αντάρτες των FARC, Νεκροί και #Τραυματίες

* Ευρώπη: Συνέχιση του Διαλόγου Ινδίας-ΕΕ στις Βρυξέλλες

* Ιράν: Εκτελέσεις Μελών του Ισλαμικού Κράτους για Επίθεση του 2018

* Βραζιλία: Συλλήψεις για Ναρκωτικά σε Φαβέλες του Ρίο ντε Τζανέιρο

* Αργεντινή: Το Ανώτατο Δικαστήριο Επικυρώνει την Ποινή της Κριστίνα Φερνάντες ντε Κίρχνερ

* Ευρωζώνη: Ομιλίες Υψηλόβαθμων Αξιωματούχων της ΕΚΤ για την #Οικονομία

* ΗΠΑ: Αύξηση στις Αιτήσεις Ανεργίας, Ανησυχίες για την Αγορά Εργασίας

* Ινδία: #Πληθωρισμός Αναμένεται να Παραμείνει Πάνω από τα Προ-Πανδημικά Επίπεδα

* Παγκόσμια Έκθεση Κοινωνικής Προόδου 2025: Νέα Πολιτική Συμφωνία για την Επιτάχυνση της Κοινωνικής Προόδου

* #GLOBSEC #Forum 2025: Συζητήσεις για την Ασφάλεια σε έναν Ασταθή Κόσμο

* ΟΗΕ: Διεθνής Ημέρα κατά της Παιδικής Εργασίας (World Day Against Child Labour)

* Κλιματική Αλλαγή: Νέα Δεδομένα για τις Υψηλές #Θερμοκρασίες του Μαΐου 2025

* Αντιμετώπιση Ψεύτικων Ειδήσεων: Διεθνείς Προσπάθειες και Προκλήσεις στα ΜΜΕ

* Τεχνητή Νοημοσύνη: Συζητήσεις για την Επίδρασή της στην Αγορά Εργασίας Παγκοσμίως

Η σύνθεση μιας μυθωδίας είναι μια εξαιρετικά σύνθετη διαδικασία που απαιτεί βαθιά γνώση, εμπειρία και συνεργασία σε πολλαπλά πεδία της τέχνης. Ας αναλύσουμε με περισσότερες λεπτομέρειες τους λόγους που την καθιστούν τόσο δύσκολη:

1. Η Αρμονική Ενοποίηση Διαφορετικών Τεχνών

• Μουσική και Ποίηση: Η μουσική πρέπει να “υποστηρίζει” τους στίχους και την αφήγηση. Αυτό σημαίνει ότι η μελωδία, η ρυθμική δομή και η αρμονία χρειάζεται να αναδεικνύουν τις λέξεις χωρίς να τις καλύπτουν.

• Θέατρο και Δράση: Η ιστορία δεν παρουσιάζεται μόνο μέσω του λόγου αλλά και μέσω της σκηνικής δράσης. Ο συνθέτης πρέπει να προβλέψει πώς οι χαρακτήρες κινούνται, δρουν και αλληλεπιδρούν.

• Οπτική Τέχνη: Τα σκηνικά, τα κοστούμια και ο φωτισμός είναι εξίσου σημαντικά. Πρέπει να υπάρχει συνέργεια με τον οπτικό σχεδιασμό ώστε να ενισχύεται το συνολικό αποτέλεσμα.

2. Η Αφηγηματική Δομή

• Πλοκή και Δραματουργία: Η μυθωδία πρέπει να έχει μια συνεκτική και δραματικά ενδιαφέρουσα πλοκή. Ο συνθέτης συνεργάζεται συχνά με έναν λιμπρετίστα για να μετατρέψει μια ιστορία ή ένα μύθο σε δομημένα σκηνικά.

• Συναισθηματική Ένταση: Η μουσική πρέπει να μεταφέρει την ένταση της δράσης, π.χ., τη θλίψη, τον έρωτα ή την τραγωδία, χωρίς να φαίνεται υπερβολική ή “αναγκαστική.”

• Ευελιξία σε Χρονικές Κλιμακώσεις: Τα σημεία κορύφωσης και οι στιγμές ηρεμίας χρειάζονται ακριβή χειρισμό ώστε να μην κουράζουν αλλά να κρατούν το ενδιαφέρον του κοινού.

3. Η Πολυπλοκότητα της Μουσικής Σύνθεσης

• Φωνητική Δομή: Οι άριες, τα ρετσιτατίβο, τα χορωδιακά μέρη και τα ντουέτα πρέπει να έχουν συνοχή αλλά και διαφοροποίηση. Η φωνητική γραφή πρέπει να ταιριάζει στις δυνατότητες των τραγουδιστών, λαμβάνοντας υπόψη τις φωνητικές εκτάσεις (σοπράνο, τενόρος, μπάσος κ.λπ.).

• Ορχηστρική Στήριξη: Η ορχήστρα δεν είναι απλώς συνοδευτική, αλλά διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη δημιουργία ατμόσφαιρας. Απαιτείται υψηλή τεχνική στην ενορχήστρωση για να συνδυαστούν διαφορετικά όργανα αρμονικά.

• Πολυρρυθμίες και Πολυφωνία: Η σύνθεση πρέπει να αναδεικνύει τις πολυφωνικές δυνατότητες της χορωδίας και της ορχήστρας, κάτι που είναι εξαιρετικά δύσκολο από τεχνική άποψη.

4. Η Συνεργασία με Άλλους Δημιουργούς

• Λιμπρετίστας: Ο συνθέτης πρέπει να συνεργαστεί στενά με τον συγγραφέα του κειμένου (λιμπρέτο). Το λιμπρέτο πρέπει να είναι ακριβές, ρυθμικά ισορροπημένο και ποιητικά δυνατό.

• Μαέστρος και Τραγουδιστές: Οι μουσικοί και οι τραγουδιστές πρέπει να κατανοούν και να ερμηνεύουν τις προθέσεις του συνθέτη. Αυτό σημαίνει ότι ο συνθέτης χρειάζεται συχνά να ξαναδουλέψει μέρη ανάλογα με την εκτέλεση.

5. Καινοτομία και Καλλιτεχνική Ταυτότητα

• Πρότυπα του Παρελθόντος: Η σύγκριση με τα έργα μεγάλων συνθετών όπως ο Μότσαρτ, ο Βέρντι ή ο Βάγκνερ είναι αναπόφευκτη. Ένας σύγχρονος συνθέτης πρέπει να βρει έναν τρόπο να καινοτομήσει χωρίς να απορρίψει την παράδοση.

• Πρωτοτυπία: Η μυθωδία πρέπει να είναι μοναδική και να προσφέρει κάτι νέο στο κοινό, διατηρώντας ταυτόχρονα την αισθητική της συνοχή.

6. Πρακτικά Εμπόδια

• Χρονική Απαίτηση: Η σύνθεση μιας μυθωδίας μπορεί να πάρει χρόνια. Έργα όπως ο “Τριστάνος και Ιζόλδη” του Βάγκνερ χρειάστηκαν σχεδόν μια δεκαετία για να ολοκληρωθούν.

• Κόστος Παραγωγής: Η παραγωγή μιας μυθωδίας είναι εξαιρετικά δαπανηρή. Απαιτείται μεγάλη ορχήστρα, εξειδικευμένοι τραγουδιστές και πλήρης σκηνική παραγωγή.

• Κοινό και Αποδοχή: Η μυθωδία πρέπει να είναι προσβάσιμη και κατανοητή, ενώ ταυτόχρονα απαιτείται να ανταποκρίνεται σε υψηλές καλλιτεχνικές προσδοκίες.

7. Η Γλωσσική Διάσταση

• Γλώσσα και Ρυθμός: Το λιμπρέτο πρέπει να έχει γλωσσική ροή που να ταιριάζει με τη μουσική. Κάθε γλώσσα έχει διαφορετικό ρυθμό, τονισμό και μελωδία, κάτι που επηρεάζει τη σύνθεση.

• Μετάφραση και Πολιτισμός: Σε διεθνείς παραστάσεις, οι μεταφράσεις του λιμπρέτου μπορεί να αλλάξουν την αίσθηση του έργου.

8. Το Βάρος της Ιστορίας

Η #μυθωδία αποτελεί κορυφαίο είδος μουσικής τέχνης από την εποχή του Μπαρόκ (όπως τα έργα του Μοντεβέρντι) έως τον Ρομαντισμό. Η δημιουργία μιας νέας μυθωδίας είναι μια προσπάθεια να σταθεί κανείς στο ύψος αυτής της παράδοσης.

Η σύνθεση μιας μυθωδίας δεν είναι απλώς μια καλλιτεχνική πράξη αλλά ένας συνδυασμός τεχνικής μαεστρίας, συναισθηματικής ευαισθησίας και οργανωτικών ικανοτήτων. Είναι μια πρόκληση που μόνο λίγοι συνθέτες στην ιστορία κατάφεραν να φέρουν εις πέρας με απόλυτη επιτυχία.

Η τραγωδία που βιώσαμε και βιώνουμε με τρόικες και θεσμούς καβάλα στον εθνικό μας «σβέρκο» είναι έργο αυτών που με την ψήφο μας ορίζαμε ως Κυβερνήτες εναλλάξ από την μεταπολίτευση του 1974 ως Κυανές, Πράσινες κάποια στιγμή ως «Κυανο-Πράσινες» και πρόσφατα ως «Πολύχρωμες» Κυβερνήσεις και ταυτόχρονα όλων εκείνων εκείνων των μεγαλοσχημόμων και συχνά Κρατικοδίαιτων επιχειρηματιών που αθροιστικά συνιστούν το ΣΥΣΤΗΜΑ το οποίο διαχειρίζεται τη μοίρα μας κρυμμένοι πίσω από χοντρές και αδιαφανείς κουρτίνες.

Φίλες και φίλοι αναγνώστες δεν μας «Ψεκάζουν» ούτε τρώμε «ληγμένα!…»
Αυταπατώμεθα ότι φιλοσοφούμε, εμείς με TV και καναπέ, οι νεολαίοι με ανεργία και φραπέ…
Μήπως «καταντήσαμε», σύμφωνα με Περικλή και Ματθαίο, «Μ@Λ@ΚΕΣ»;

https://ellinonfos.gr/m-l-...

Σπύρος Παγιάτης

ΠΑΡΟΛΙΓΟ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ. ΟΔΗΓΟΣ ΤΟΥ ΚΤΕΛ ΚΕΡΚΥΡΑ [ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΑΤΥΧΟΥ ΟΔΗΓΟΥ] ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΠΡΩΙ ΗΤΑΝ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΕ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ. ΑΙΣΘΑΝΘΗΚΕ ΑΔΙΑΘΕΣΙΑ, ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ ΑΛΛΟΝ ΟΔΗΓΟ ΝΑ ΠΑΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΟ, ΟΤΑΝ ΕΦΤΑΣΕ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ Ο ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΒΡΗΚΕ ΤΟΝ ΑΤΥΧΟ ΟΔΗΓΟ ΝΕΚΡΟ.ΡΩΤΩ ΤΟΝ κ ΙΑΤΡΟΔΙΚΑΣΤΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΕΑΝ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ ΝΑΙ Η ΟΧΙ;;;;;; ΘΥΜΑΣΤΕ κ ΑΙΒΑΤΙΔΗ ΠΡΙΝ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ ΟΤΑΝ ΣΥΝΑΝΤΗΘΗΚΑΜΕ ΤΥΧΑΙΑ ΣΤΟΝ ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗ ΠΟΥ ΜΕ ΡΩΤΗΣΑΤΕ ΕΙΡΩΝΙΚΑ ΠΟΤΕ ΠΗΡΑ ΤΟ ΠΤΥΧΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ;;;;;; ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΔΩ ΛΟΙΠΟΝ ΕΣΕΙΣ ΣΑΝ ΕΙΔΙΚΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΠΟΥ ΕΙΣΤΕ ΠΟΤΕ ΘΑ ΚΑΝΕΤΕ ΤΗΝ [ΔΟΥΛΕΙΑ] ΣΑΣ ΟΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ.ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ ΕΙΣΑΣΤΑΝ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΥΠΕΡΠΑΤΡΙΩΤΗΣ. Ο ΛΑΛΙΣΤΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ κ ΚΑΛΟΥΔΗΣ ΕΧΕΙ ΝΑ ΠΕΙ ΚΑΤΙ;;;;;; Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ Ε Γ Ε Σ Υ Κ [ΕΝΩΣΗ ΓΙΑΤΡΩΝ ΕΣΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ] Ο κ ΠΟΛΥΖΟΣ, ΕΧΕΙ ΑΥΤΟΣ ΝΑ ΠΕΙ ΚΑΤΙ;;;;;; Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ κ ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΧΕΙ ΝΑ ΠΕΙ ΚΑΤΙ;;;;; ΕΡΓΑΖΟΤΑΝ ΣΤΟΝ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΙ - ΓΙΑΤΡΟΙ -ΜΕ ΜΑΙΜΟΥ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ ΝΑΙ Η ΟΧΙ ΚΥΡΙΟΙ;;;;; NA ΕΙΣΤΕ ΒΕΒΑΙΟΙ ΟΤΙ ΘΑ ΕΛΘΕΙ Η ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΚΛΗΜΑΤΑ ΣΑΣ. ΜΙΛΗΣΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.......

https://www.facebook.com/s...