Και η Αρχαία φωνή εκ τού σύνεγγυς, με Ιωνική φρόνηση, χρόνια τώρα!!!!! προειδοποιεί: «Τά τών ιδιωτών αμαρτήματα ούκ είς τό πλήθος, είς δ’ αυτούς τάς βλάβας, τά δέ τών αρχόντων καί πολιτευομένων είς άπαντας αφικνείται», νεοελληνιστί: τά λάθη τών ιδιωτών δέν έχουν επιπτώσεις στούς Πολίτες, παρά μόνον σέ αυτόν πού τά διέπραξε. Ενώ τά λάθη τών αρχόντων καί όσων διοικούν, έχουν επιπτώσεις σε ΟΛΟΥΣ… (Δημοσθένης).

https://ellinonfos.gr/apo-...

Ο Μιχαλάκης Καραολής κατά την διάρκεια της κράτησης του ανέφερε σε ένα γράμμα προς τους φίλους του τα παρακάτω:

Τα ελληνόπουλα δεν ξέρουν μόνο πως πρέπει να ζουν.

Ξέρουν και πώς να πεθαίνουν και πως την πατρίδα να τιμούν.

Σας ευχαριστούμε! Αιωνία σας η μνήμη.

https://ellinonfos.gr/giat...

...Οἱ μοναχοὶ καὶ οἱ ἱερωμένοι ὑπέστησαν προσβλητικὴ μεταχείριση. Οἱ Σταυροφόροι τοποθετοῦσαν τὰ ἄμφια τῶν ἱερέων στὶς ράχες τῶν ἀλόγων τους. Οἱ εἰκόνες ἀποσπώνταν ἀνελέητα ἀπὸ τὰ πλαίσιά τους ἤ θρυμματίζονταν. Τα ἱερὰ οἰκήματα διερευνήθηκαν ἐπιμελῶς γιὰ τὰ ἱερὰ κειμήλια ἤ τὶς πολύτιμες σαρκοφάγους τους. Τὰ δισκοπότηρα ἀπογυμνώθηκαν ἀπὸ τοὺς πολύτιμους λίθους τους καὶ μεταβλήθηκαν σὲ κρασοπότηρα. Οἱ ἱεροὶ δίσκοι γέμισαν μὲ λάφυρα. Τὰ καλύμματα τῶν Ἁγίων Τραπεζῶν καὶ τὰ χρυσοκέντητα καὶ πλούσια διακοσμημένα μὲ πολύτιμους λίθους παραπετάσματα ἀποσπάστηκαν ἀπὸ τὶς θέσεις τους, τεμαχίστηκαν καὶ διαμοιράστηκαν μεταξὺ τῶν στρατευμάτων ἤ καταστράφηκαν γιὰ χάρη τοῦ χρυσοῦ καὶ τοῦ ἀργύρου μὲ τὸν ὁποῖο εἶχαν κεντηθεῖ. Οἱ Ἅγιες Τράπεζες τῆς Ἁγίας Σοφίας, ποὺ τὶς θαύμαζε ὅλη ἡ οἰκουμένη, τεμαχίστηκαν, προκειμένου νὰ προσποριστοῦν οἱ Σταυροφόροι τὰ πολύτιμα ὑλικά τους. Ἄλογα καὶ μουλάρια ὁδηγήθηκαν στὸ ναὸ γιὰ νὰ μεταφέρουν τὰ φορτία τῶν ἱερῶν σκευῶν, τῶν χρυσῶν καὶ ἀργυρῶν πλακῶν τοῦ θρόνου, τῶν ἀμβώνων καὶ τῶν θυρῶν καὶ τῶν ὄμορφων διακοσμήσεών του.

Οἱ στρατιῶτες βεβήλωσαν τὸ μέγιστο ναὸ τῆς Χριστιανοσύνης. Μία πόρνη κάθισε στὴν πατριαρχικὴ καθέδρα καὶ χόρευε καὶ τραγουδοῦσε ἕνα ἄσεμνο τραγούδι πρὸς τέρψη τῶν στρατιωτῶν. Ἀναφερόμενος στὴ βεβήλωση τοῦ Μεγάλου Ναοῦ, ὁ Χωνιάτης ὁμιλεῖ μὲ ἀπέραντη ὀργὴ γιὰ τοὺς βαρβάρους, οἱ ὁποῖοι ἦταν ἀνίκανοι νὰ ἐκτιμήσουν καὶ ὡς ἐκ τούτου, νὰ σεβαστοῦν τὴν ὀμορφιὰ τῆς. Γιὰ ἐκεῖνον ἡ Ἁγία Σοφία ἦταν «ἕνας ἐπίγειος παράδεισος, ἕνας θρόνος θείας μεγαλοπρέπειας, μία εἰκόνα τοῦ ἀπείρου πού εἶχε δημιουργήσει ὁ Παντοδύναμος».

Ἡ λεηλασία τοῦ ἴδιου ναοῦ τὸ 1453 ἐκ μέρους τοῦ Μωάμεθ Β', δὲν ἦταν τόσο ἐκτεταμένη ὅσο ἐκείνη ἐκ μέρους τῶν Σταυροφόρων τὸ 1204.».

Edwin Pears, «Ἡ Ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1204», μτφ: Ἰωσὴφ Κασσετιὰν – Χριστίνα Κασσετιάν, σ. 354-379, ἐκδ. Στοχαστής, Ἀθήνα, 2005

https://ellinonfos.gr/ti-e...

Η αντίδραση από τους Οθωμανούς ήρθε το Σεπτέμβριο του 1821, την 1η του μηνός, την «πρωτοσταυρινιά» όπως λένε οι ντόπιοι, όταν αποβιβάστηκαν στο νησί δύο χιλιάδες στρατιώτες υπό τον Τούρκο υποναύαρχο μπέη Καρά-Αλή. Η καταστροφή ήταν ολοκληρωτική. Η Σαμοθράκη μετατράπηκε σε κέντρο λεηλασίας, ζώνη θανάτου και ερείπια, και το νησί έμεινε ακατοίκητο για έξι χρόνια. Σφαγιάσθηκαν περίπου 10.000 άνδρες και αγόρια (κατ’ άλλες πηγές 8.000). Τα γυναικόπαιδα και όσοι σώθηκαν από την σφαγή πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Σμύρνης και της Κωνσταντινούπολης.

Εφτακόσιοι από τους κατοίκους που είχαν καταφύγει στα βουνά, οι Οθωμανοί τους έφεραν πίσω με δόλο δίνοντάς τους την εντύπωση ότι θα τους δώσουν χάρη. Όμως στην τοποθεσία «Εφκάς» στο κάστρο της πρωτεύουσας, της Χώρας, τους δολοφόνησαν όλους. Από τη μαζική αυτή δολοφονία, επέζησαν σύμφωνα με μαρτυρίες ξένων περιηγητών και του Σαμοθρακίτη ιερέα Γ. Μανωλάκη από 25 έως 30 οικογένειες, οι οποίες ζούσαν τα επόμενα χρόνια σε άθλια κατάσταση. Σημαντική μαρτυρία για το ολοκαύτωμα αποτελεί το έργο του Ίωνος Δραγούμη «Σαμοθράκη», ο οποίος διέσωσε το συμβάν, αλλά και την αναφορά για το τρυπημένο Ευαγγέλιο της εκκλησίας της Παναγίας στη Χώρα, το οποίο φυλάσσεται στο Εθνολογικό Μουσείο.

Σημαντική παράμετρος του ολοκαυτώματος αποτελεί και ο βίαιος εξισλαμισμός πολλών Σαμοθρακιτών, που κατέληξαν όπως αναφέραμε δούλοι. Πέντε από τους επιζώντες του ολοκαυτώματος γύρισαν το 1837 στη Σαμοθράκη και επέστρεψαν στην αρχική τους θρησκεία. Για αυτό το λόγο βασανίστηκαν και θανατώθηκαν στην απέναντι Θρακική ακτή, όπου μεταφέρθηκαν στο χωριό Μάκρη της Αλεξανδρούπολης. Η μνήμη τους τιμάται την Κυριακή του Θωμά και αποτελούν τους πέντε νεομάρτυρες (Μανουήλ Παλογούδας, Θεόδωρος Δημητρίου, Γεώργιος Κουρούνης, Γεώργιος Καλακίκος και Μιχαήλ Κύπριος), τα λείψανα των οποίων υπάρχουν στην εκκλησία της Παναγίας στη Χώρα και στις εικόνες στις εκκλησίες του νησιού απεικονίζονται με φουστανέλες.

Το ολοκαύτωμα της Σαμοθράκης παρέμεινε άγνωστο και η τυπική αναφορά στη θυσία των κατοίκων της στην εθνική παλιγγενεσία, αναγνωρίστηκε από την Ακαδημία των Αθηνών μόλις το 1980. Την καταστροφή της Σαμοθράκης την απεικόνισε πολύ χαρακτηριστικά ο Γάλλος Αύγουστος Βινσόν (Αuguste Vinchon) ο οποίος λίγο αργότερα ζωγράφισε ένα πίνακα με θέμα τη σφαγή της Σαμοθράκης, που βρίσκεται στο Λούβρο.

https://ellinonfos.gr/to-o...

Ἀφιερωμένο σ΄ ἐκείνους πού τό ἔγραψαν
μέ τό αἷμα τους καί τήν παληκαριά τους

https://ellinonfos.gr/drom...

«Αν κάποιος ξεκινήσει με βεβαιότητες, θα καταλήξει σε αμφιβολίες, αν όμως αρχικά αρκεστεί στις αμφιβολίες, θα καταλήξει σε βεβαιότητες» (Φράνσις Μπέικον)

Όντας λοιπόν η αμφισβήτηση τέκνο της γόνιμης αμφιβολίας και της δημιουργικής σκέψης, στοχεύει στην επαναξιολόγηση των δεδομένων και στην προβολή ενός νέου σχήματος για την κοινωνία και τις ανθρώπινες σχέσεις. Η αμφισβήτηση θεωρεί πως η αλήθεια είναι ένας κινούμενος στόχος και όχι μια άτεγκτη βεβαιότητα. Επιπρόσθετα, τα πνεύμα της αμφισβήτησης δεν κινείται στον χώρο του μηδενισμού αλλά προϋποθέτει τη γνώση και την αναζητεί ταυτόχρονα.

«Πίστεψε εκείνους που ψάχνουν την αλήθεια και αμφισβήτησε εκείνους που τη βρήκαν» (Ζιντ).

https://ellinonfos.gr/i-am...

Η εκδήλωση για το κλίμα της International Hellenic Association

Το βίντεο περιλαμβάνει επίσης μια εισαγωγή που εξηγεί γιατί η κλιματζέντα έχει πολιτική στόχευση και μάλιστα σκοτεινή, παρόλο που προβάλλει ως στόχο τη σωτηρία του πλανήτη (φοβού τους σωτήρες!). Κυρίως όμως περιλαμβάνει πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση μετά την ομιλία του κ. Κουτσογιάννη.

https://ellinonfos.gr/d-ko...

Και είναι ένα ερώτημα πώς η Ε.Ε. θα επιβάλει την Οδηγία Ενεργειακής Απόδοσης (EED) που ψηφίστηκε πέρσι, η οποία υποχρεώνει τους φορείς εκμετάλλευσης Κέντρων Δεδομένων στην Ενωση να δίνουν στοιχεία χρήσης νερού σε ενιαία ευρωπαϊκή πλατφόρμα. Πάντως, το επόμενο βήμα για τους παγκόσμιους διαχειριστές Data Centers είναι να τα προστατεύσουν από την υπερθέρμανση με τεχνολογία ψύξης αέρα. Αλλά πρόκειται για υπόθεση της επόμενης δεκαετίας. Προς το παρόν, 11.000 Κέντρα Δεδομένων θα στραγγίζουν τα ποτάμια και τα πηγάδια μας για να ποτίζουν το «νέφος» τους...

https://ellinonfos.gr/i-te...

Δυστυχώς, σήμερα, ο όρος «ηλεκτρονικό φακέλωμα» ως εγγενής απειλή της αριθμοποίησης έχει εξαφανισθεί με ταχυδακτυλουργικό τρόπο από τα χέρια και τα στόματα των νομικών, των πολιτικών και λοιπών επιδραστικών προσωπικοτήτων, οι οποίοι μοιάζει να έχουν υποστεί επιλεκτική αμνησία.

Ερωτάται: Πρόκειται όντως για επιλεκτική αμνησία ή μήπως για φρικτή συνωμοσία;

Μετά τον σημερινό γνωσιακό εμβολιασμό, καλούνται οι κ.κ. Κωνσταντόπουλος (αλλά και η κόρη του, Ζωή Κωνσταντόπουλου), Κουβέλης και Ανδριανόπουλος να τοποθετηθούν ρητώς για τον Προσωπικό Αριθμό και να μας εξηγήσουν γιατί σήμερα έχουν υποστεί αφωνία.

Αν ανησυχούσαν για τον Ε.Κ.Α.Μ., γιατί δεν ανησυχούν, κατά μείζονα λόγο, για τον σημερινό Προσωπικό Αριθμό, αφού εν έτει 2025 οι τεχνολογικές δυνατότητες του κράτους είναι διαστημικά προχωρημένες σε σχέση με τις αντίστοιχες δυνατότητες του 1986/1987;

Το ερώτημα που τίθεται μετά τον δεύτερο μνημονικό εμβολιασμό είναι αμείλικτο:

Πώς είναι δυνατόν ο Ενιαίος Κωδικός Αριθμός Μητρώου «να είχε τεθεί επί δύο χρόνια στο στόχαστρο της μεγαλύτερης και αυστηρότερης αμφισβήτησης», αλλά, σαράντα περίπου χρόνια αργότερα, ο Προσωπικός Αριθμός να προπαγανδίζεται-λατρεύεται ως μια μαγική εξέλιξη που θα εισαγάγει την Ελλάδα στον τεχνολογικό παράδεισο του Μήτσου Παπαστεργίου;

Επειδή γνωρίζουμε πλέον άριστα ότι ζούμε στον Θαυμαστό Ανάποδο Κόσμο του 21ου (απατ)αιώνα και επειδή καθετί «μαγικό» στην πραγματικότητα είναι προϊόν δαιμονικό, μήπως ο τεχνολογικός παράδεισος πρέπει να αναγνωσθεί ορθώς ως τεχνολογική κόλαση;

https://ellinonfos.gr/enas...

Ένα θρησκευτικό, ιστορικό αλλά και αρχιτεκτονικό ορόσημο στους πρόποδες της Δίρφυος, έχει περιέλθει σε τραγική κατάσταση και αντιμετωπίζει πλήθος σοβαρών προβλημάτων.

Μόλις μία ώρα και κάτι από τη Χαλκίδα, διανύοντας μια διαδρομή γεμάτη απαράμιλλη άγρια φυσική ομορφιά ανάμεσα στα έλατα, στις καστανιές και στα πλατάνια της Δίρφυος, φτάνει κανείς στο Μετόχι και στον ναό του Οσίου Νικολάου Σικελιώτη.

Είναι χτισμένος σε ένα ήσυχο και ειδυλλιακό τοπίο και μέχρι σήμερα στέκει αγέρωχος και επιβλητικός, παρά τις εμφανείς φθορές του χρόνου, τις οποίες η τοπική κοινωνία προσπαθεί εδώ και χρόνια να «καμουφλάρει» με προσοχή, προκειμένου να διατηρήσει ζωντανό ένα υψίστης σημασίας μνημείο για την περιοχή.

https://ellinonfos.gr/naos...

https://ellinonfos.gr/to-p...

Τραγούδι χορευτικό το ¨Πανηγυράκι¨, έχει δική του μουσική και δικά του χορευτικά βήματα (χορός Αραχωβίτικος στα τρία ). Είναι πολύστιχο αφηγηματικό τραγούδι, που βασίστηκε σε προϋπάρχουσα λαϊκή παράδοση.

Η σημασία του είναι συμβολική. Πανηγυράκι είναι η μάχη της Αράχωβας και δράκος η Τουρκιά που κρατάει τη λευτεριά: το νερό. Μούλες οι ραγιάδες , στοιχειά η κλεφτουριά και λιανομούλαρα οι έφηβοι , και οι «τρεις λυγερές» οι τρεις μεγάλες δυνάμεις Αγγλία, Γαλλία και Ρωσία.
-------------------------------------------------------
Η τριήμερη γιορτή προς τιμήν του Άι Γιώργη, το ξακουστό Πανηγυράκι, παραμένει αναλλοίωτη στο χρόνο. Έτσι κάθε χρόνο του Αγίου Γεωργίου, συνήθως τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, η Αράχωβα επί τρεις ημέρες γιορτάζει τον πολιούχο της Άγιο Γεώργιο.Οι Αραχωβίτες κάθε ηλικίας πανηγυρίζουν ντυμένοι τις πατροπαράδοτες φορεσιές τους: το σιγκούνι, τη φουστανέλα και την καμζόλα. Ιδιαίτερα λαμπρή και κατανυκτική, μέσα σε κωδωνοκρουσίες και κανονιοβολισμούς, είναι η λιτανεία της εικόνας του Αγίου Γεωργίου, που γίνεται μετά τον Εσπερινό της Παραμονής.

Παμπάλαια Ελληνικά έθιμα επιζούν στην τριήμερη αυτή γιορτή. Αγώνες αθλητικοί στα άλματα, στο λιθάρι, στην πάλη, στο δρόμο και στο σήκωμα της πέτρας.

Αξιοθαύμαστοι είναι οι γέροντες στο αγώνισμα του ανηφορικού δρόμου πάνω απ’ την εκκλησιά, στο χώρο της ιστορικής μάχης. Η γιορτή τελειώνει με κοινό τραπέζι στην αυλή της εκκλησιάς, που είναι ο στίβος των αγώνων, αλλά και το χοροστάσι, που γεμίζει απ’ τη λεβεντιά των ρουμελιώτικων χορών.

Η θρησκευτική κατάνυξη και η πολεμική ατμόσφαιρα συνταιριάζουν αρμονικά στο Αραχωβίτικο Πανηγυράκι, στο οποίο υπάρχει ένα στοιχείο μοναδικό, που δεν υπάρχει σε κανένα τόπο. Είναι η πολεμική ατμόσφαιρα της γιορτής με τις βολές των κανονιών, την πολεμική σάλπιγγα, τη σύνδεση με την ένδοξη μάχη του 1826, και βέβαια με το ίδιο κέντρο αναφοράς την ευλάβεια στον Άγιο Γεώργιο.

Συμπερασματικά, το Πανηγυράκι είναι γιορτή προς τιμή της μνήμης του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Γεωργίου. Έχει δε προσλάβει και εθνικό περιεχόμενο, ως επινίκιος εορτασμός της καθοριστικής για τον Εθνικοαπελευτερωτικό Αγώνα μάχης του 1826 , η οποία δέθηκε αδιάσπαστα με τον Άγιο Γεώργιο. Τα αγωνιστικά έθιμα, οι Ελληνικοί χοροί, τα τραγούδια και η συμμετοχή των εορταστών σε κοινή τράπεζα τονίζουν τον Ελληνικότατο χαρακτήρα της γιορτής. Καθώς δε όλα γίνονται γύρω από την εκκλησία, αποδείχνουν, πως το Πανηγυράκι είναι μια γνήσια Ρωμαίικη γιορτή, γιατί αναδείχνει το Ναό κέντρο της σύνολης ζωής, δημιουργώντας έτσι μέσα από τη λατρεία ψυχική και εθνική συνταύτιση.

Στην Αράχωβα η παράδοση δεν είναι ξεκομμένη από την πραγματικότητα, αλλά είναι έκφραση ψυχική και βίωμα του Αραχωβίτη της κάθε ηλικίας.

...Μὲ σκυφτὸ τὸ κεφάλι καὶ φοβισμένοι οἱ Τοῦρκοι χαιρέτησαν καὶ προχώρησαν ἕνας-ἕνας. Ὁ Κατῆς ἔμεινε τελευταῖος καὶ γυρίζοντας πρὸς τὸν ἀρχηγό, τοῦ λέει παρακλητικά:

- Τζάνουμ Διάκο καπετάν, τὰ κεφάλια μας ἀπ' τὸν Ἀλλὰχ καὶ στὰ χέρια σου!...

Καὶ βγῆκε ἔξω, ἐνῶ ὁ Θανάσης χαμογελώντας, κούνησε περιφρονητικὰ τὸ κεφάλι του.

Ἀπὸ κοντὰ ἔφυγε κι αὐτὸς γιὰ τὸ σπίτι του. Ἡ ψυχικὴ κι ἡ σωματικὴ κούραση τὸν εἶχε ἀποκάνει. Ἤθελε κι αὐτὸς λίγο νὰ πλαγιάσει. Κι ἦταν ἡ πρώτη φορὰ ποὺ θὰ κοιμόταν τὸν ὕπνο τοῦ ἐλεύθερου Ἕλληνα...

https://ellinonfos.gr/anas...

«Γιὰ δὲς καιρὸ ποὺ διάλεξεν ὁ Χάρος νὰ μὲ πάρει!
Τώρα π’ ἀνθίζουν τὰ κλαριὰ καὶ βγὰν’ ἡ γῆ χορτάρι!»

Ἀπ’ ὅσους ἄκουσαν τὸ δίστιχο τραγούδι του, σχεδὸν κανένας δὲν ἒνοιωθε τὴν ἀληθινή του σημασία. Ποιητὴς ὁ ἴδιος κείνη τὴ στιγμή, ἀπὸ τὶς τελευταῖες τῆς ζωῆς του, τοῦ ἦρθε ἡ ἔμπνευση καὶ τὸ αὐτοσχεδίασε. Ἡ ἄνοιξη ποὺ ὁλόγυρα παντοῦ εἶχε ἁπλωθεῖ, ἦταν αὐτὴ ποὺ φτέρωσε τὴν ποιητική του φαντασία.

Μὲ τοὺς δυὸ αὐτοὺς στίχους ξεσποῦσε τὸ παράπονό του ποὺ τόσο ἄγουρα πέθαινε, χωρὶς νὰ μπορέσει νὰ προσφέρει στὸν ἀγῶνα περισσότερα. Μαζὶ μὲ τὴν ἄνοιξη ἄνθιζε ὁ κρυφὸς πόθος τῶν ραγιάδων. Λουλούδιζε τώρα ἡ λευτεριὰ στὴν τουρκοπατημένη τόσα χρόνια χώρα. Χορτάριαζε ἡ γῆ πιὰ καὶ ὁ τόπος γιόμιζε ἀπ’ τοὺς Ἕλληνες ἐπαναστάτες. Σὲ τί στιγμὴ ζήλεψε ὁ Χάρος νὰ τὸν ἀρπάξει. Ἄς ἦταν νὰ ζοῦσε κι αὐτὸς γιὰ λίγο ἀκόμα νὰ χαρεῖ μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους τὴ λευτεριὰ τῆς πατρίδας του καὶ νὰ δεῖ νὰ ἀνασταίνεται ἡ Ἑλλάδα. Μ’ αὐτὸ τὸ κρυφὸ παράπονο πέθαινε τώρα...

https://ellinonfos.gr/than...

Ένα παραδοσιακό κυπριακό τραγούδι που ερμηνεύει ο Αλκίνοος Ιωαννίδης στον δίσκο «Πού Δύσην ως Ανατολήν» (2006).

https://ellinonfos.gr/t-i-...

https://ellinonfos.gr/kyri...

https://ellinonfos.gr/laza...

https://ellinonfos.gr/ta-a...

Κόβω γιὰ σὲ τὰ βάγια
τοῦ τραγουδιοῦ ἱερά·
στὸ μέτωπο στὰ πλέκω,
στεφάνια γιορτερά.

Βωμὸς τὸ μετωπό σου.
Θυμᾶσαι; Μιὰ φορὰ
στὸ γγίξαν καὶ στ' ἁγιάσαν
τῆς Δόξας τὰ φτερά.

Λάμπουν ἱερά, τὰ βάγια
τοῦ τραγουδιοῦ, ἡ φωτιά,
τὸ αἷμα τῶν ἡρώων,
τοῦ χαλασμοῦ ἡ νυχτιά.

Καὶ τρέμουνε στὰ βάγια
ἱερὰ τοῦ τραγουδιοῦ
τὰ δάκρυα μιᾶς ἀγάπης,
τὰ χρόνια ἑνὸς παιδιοῦ.

1910.

https://ellinonfos.gr/miso...

https://ellinonfos.gr/elai...

Ο Αντιπεριφερειάρχης Θεσπρωτίας Θωμάς Πιτούλης διώκεται γιατί ΤΟΛΜΗΣΕ να τιμήσει τους Σουλιώτες με την ελληνική σημαία! Η Εφορεία Αρχαιοτήτων ζητά την απομάκρυνση του ιστού και η υπόθεση οδηγείται στο δικαστήριο στις 11 Απριλίου. Δείτε ΟΛΕΣ τις εξελίξεις και τη δήλωση-ΦΩΤΙΑ του Αντιπεριφερειάρχη: «Όταν θα κατέβει η σημαία από την Ακρόπολη, τότε θα κατέβει και από το Σούλι»!

https://ellinonfos.gr/apis...

Σε απόγνωση, έντονα θορυβημένοι, προβληματισμένοι αλλά και εκνευρισμένοι, είναι αγρότες, ιδιοκτήτες χωραφιών στις περιοχές Διδυμοτείχου, Ορεστιάδας, από την τακτική κορυφαίας εταιρείας ανεμογεννητριών, που τους έστειλε ΕΞΩΔΙΚΑ-ΤΕΛΕΣΙΓΡΑΦΑ το τελευταίο χρονικό διάστημα.

https://ellinonfos.gr/mikr...

Δὲν εἶναι πλούσιος κανεὶς γιὰ ὅσα θησαυρίζει,
ἀλλὰ γιὰ ὅσα μὲ χαρὰ καὶ μὲ ἀγάπη δίνει...
Ἀρ. Προβελέγγιος

https://ellinonfos.gr/den-...

Αὐτή εἶναι ἡ Τωρινή Ἑλλάς, Καταχρεωκοπημένη Πνευματικῶς ἀπό τήν πρώτην της ἡμέραν. Καταχρεωκοπημένη Πραγματικῶς. Μέ Κράτος γνήσιον, ληστρικότατον, Τσουλῆν. Στρυφογυρίζουσα ἀδιεξόδως εἰς τὰ ἴδια καμώματα καί τά ἴδια ψεύματα, τῶν πρώτων ἡμερῶν τῆς Ἐλευθερίας της, τά ὁποῖα ἐβαρύνθησαν καί οἱ πέτρες, ἀδυνατοῦσα νά σταθῆ εἰς τά πόδια της, ἀδυνατοῦσα νά δημιουργήση τό παραμικρόν Ἐθνικόν, ναρκώνουσα καί καταπνίγουσα τήν Τιτάνειον δύναμιν τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἀτόμου, καταδολοφονοῦσα καί καταατιμάζουσα, καθ΄ ὅλα τά σημεῖα τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἐπί ἕνα ἤδη αἰῶνα, μέ τούς Προξένους της, καταληστεύουσα αὐτόν, δένουσα τά χέρια του καί κρατοῦσα σφικτά αὐτόν, εἰς τά πανταχόθεν ραπίσματα χάριν της, ἐνῶ Αὐτή στουπί εἰς τό Βουλευτικόν της μεθύσι, κυλιέται εἰς τό Παραδείσειον περιβόλι της, κατατρωγομένη ἀπό τήν ἐσωτάτην της λέπραν, τήν Ἀμάθειαν, τήν Ἀνηθικότητα καί τόν χυδαιότατον Ἐγωϊσμόν, θεόστραβη πρό τοῦ Ἔργου τό ὁποῖον ἀνέλαβε νά ἐκτελέση, ἀναίσθητος πρό τῶν κακῶν καί τῶν χαμῶν, πού προξενεῖ εἰς τήν φυλήν καί εἰς ἑαυτήν, μέ πρόσωπον φουσκολωβιασμένων καί ἐγκέφαλον παράλυτον, ὁλόκληρον καρκίνον, μεταδίδοντα σπασμωδικάς, τρελλάς κινήσεις εἰς τό Σῶμα τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Αὐτή εἶναι ἡ Τωρινή Ἑλλάς. Ἡ Ἑλλάς τῶν Κλεφτῶν - Ἡρώων. Τῶν Κλεφτῶν Κουτσούρων· Καί ἡ Ἑλλάς τῶν Παιδιῶν αὐτῶν - ἀντί ὑψηλῶν Ἀριστοκρατῶν φορτωμένων μέ τήν Πατρικήν Δόξαν τοῦ Πυρός καί τήν ἰδίαν Δόξαν Πνεύματος καί Εὐγενείας -Τραμπουκογαλάντιδων καί τέλος τῶν ἀπογόνων αὐτῶν καί τῶν διαδόχων τῶν Συστημάτων των, Κλεφτῶν τοῦ 97, Κλεφτῶν Ἐκφυλισμένων, Κλεφτῶν Ἀνηθίκων, Κλεφτῶν Γραμματοστραβῶν καί Γραμματολεπρῶν, Κλεφτῶν ΜΠΟΥΦΩΝ καί τρισχειρότερον καί συνολικότερον, ὅλων, ἡ ΕΛΛΑΣ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ.

Αὐτή, ἀμυδρῶς, εἶναι ἡ Τωρινή Σας Ἑλλάς. Καί θά ἦτο ἀνεξήγητον θαῦμα, πῶς εἶναι δυνατόν νά ὑπάρχη τό τερατῶδες αὐτό κατασκεύασμα, ἐάν δέν τό ἐστήριζεν ἡ Ἱερά Συμμαχία τῶν Μεγάλων Κροκοδείλων, ἡ ὑποκύψασα εἰς τήν ἠθικήν πίεσιν τῶν Λαῶν καί ἀναγκασθεῖσα νά κυρώση τήν Ἐλευθερίαν καί δημιουργήση Ἔθνος Ἀνεξάρτητον - ἀλλά φαινομενικῶς, ἀλλά δέσασα τούς πάντας καί τά πάντα χειροπόδαρα ἀνέκαθεν, ἀλλ' ἐξωθοῦσα. Αὐτό εἰς ὅλους τούς κρημνούς καί τούς ἀτιμασμούς - ἐάν δέν εἶχε συμφέρον μέγιστον νά τό διατηρῇ, ὅπως ἦτο τόν αἰῶνα αὐτόν, ὅπως εἶναι τώρα καί χειρότερον ἀκόμη, διά νά κατακομματιάζη καί διαρπάζη Αὐτήν τόν Ἑλληνισμόν ἀνέτως, δημιουργοῦσα καί ἐξωθοῦσα Βλάχους καί Βουλγάρους, λαούς βλάκας, λυσσῶντας καθ' ἡμῶν, τῶν φυσικῶν των Εὐεργετῶν καί Προστατῶν, φουσκώνοντας σάν Ἰνδιάνους, καί σάν Ἰνδιάνους βλάκας, ἀδυνατοῦντας νά ἐννοήσουν, ὅτι παχύνονται μάταια τρώγοντες ἡμᾶς, διά νά χρησιμεύσουν μίαν ἡμέραν διά τήν Πασχαλινήν Βότκα τοῦ Μουζίκου καί τά Χριστούγεννα τοῦ φράγκου. Καί ἀκόμη θά ἦτο θαῦμα, πῶς ὑφίσταται τοιοῦτον κατασκεύασμα, ἐάν δέν τό ἐκράτει, κυριώτερον ἀκόμη, ἡ κολοσσαία Δύναμις τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἡ πραγματική Αὐτή Δύναμις καί τό Γόητρον τῆς Ἀρχαίας μας Ἑλλάδας, Γόητρον ἰσχυρότερον τοῦ Γοήτρου τῶν Θεῶν, δύο δυνάμεις τρισμέγισται, ἀνυπολόγιστοι, τάς ὁποίας ἀνηθίκως καί χυδαιότατα ἐκμεταλλεύεται ἡ Τωρινή, χωρίς κἄν νά τάς ἐννοῆ καί αἱ ὁποῖαι κρατοῦν ἀβύθιστον τό Ληστρικόν αὐτό ΦΡΕΝΟΚΟΜΕΙΟΝ.

Καί διέξοδος; Μία καί μόνη. Ἕνα καλό πρωί, ὦ Τωρινοί Ἀόμματοι Βλάκες, θά εὑρεθῆτε ἐπαναστατημένοι, χωρίς νά γνωρίζετε τό πῶς καί τό τί καί τό διατί, χωρίς νά ξεύρετε τί θέλετε καί τί γυρεύετε καί ποῦ πηγαίνετε. Καί τήν Ἐπανάστασιν αὐτήν τήν αἰσθάνεστε, τήν ἐπικαλεῖσθε, τήν ποθεῖτε, ἀρχίσατε πρό καιροῦ νά τήν λέγετε, νά τήν γράφετε, νά τήν συνηθίζετε, νά τήν περιμένετε ὡς μόνην Σας Σωτηρίαν: διά νά Σᾶς γλυτώση ἀπό τούς ἀνήθικους λαβυρίνθους καί ἀπό τούς τραγέλαφους - διά νά Σᾶς γλυτώση ἀπό τόν Ἑαυτόν Σας. Καί ἡ Ἐπανάστασις αὐτή, ὅπως καί αἱαδήποτε ἄλλη μεταβολή, μέ τά μυαλά πού ἔχετε καί μέ τούς ἀνθρώπους πού βάζετε εἰς τόν σβέρκον Σας, θά Σᾶς ἐξαπατήση καί θά Σᾶς βυθίση χειρότερα, εἰς χειροτέρους τραγελάφους καί σκότη, θά Σᾶς ἀποτελειώση, ὑποσχομένη νά Σᾶς διορθώση -ὅπως ἡ κάθε μεταβολή πού ἐκάματε,- καί θά Σᾶς ἀποκοιμίση, διά νά πεταχθῆτε μετά ὀλίγα ἔτη ὀρθοί, ἀπό τόν Νέον Σας Ὕπνον... καί ἰδῆτε τέλος μέ πεταγμένα μάτια ἐμπρός Σας, τόν Πραγματικόν... ΧΑΡΟΝ.

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΝΕΟΝ ΠΝΕΥΜΑ (1906)

https://ellinonfos.gr/kato...

https://ellinonfos.gr/oi-o...

https://ellinonfos.gr/kyve...

https://ellinonfos.gr/o-ky...

https://ellinonfos.gr/ta-a...

https://ellinonfos.gr/otan...

Στίχοι: Πόλυς Κυριάκου
Μουσική: Σταύρος Σιόλας
Ερμηνεία: Σταύρος Σιόλας & Φωτεινή Βελεσιώτου

Τώρα θα δεις τα χρώματα ν’ αλλάζουνε
και τα βουνά να σμίγουν ένα-ένα.
Άγγελοι σαν θνητοί θα σ’ αγκαλιάζουνε
εχθροί θα σου μιλούν αγαπημένα.

Τώρα θα πιω νερό απ΄το ποτήρι σου
δικά σου θα 'ναι πια όσα δεν έχω.
Θα σπρώξω ουρανό στο παραθύρι σου
κι ό,τι δεν άντεχα θα το αντέχω.

Τώρα θα πιάσω σπίτι στον παράδεισο
τσάμπα οικόπεδο σε παράλια.
Του έρωτα θα βάλω το πουκάμισο
και θα νικήσω δίχως πανοπλία.

Τώρα θα δεις μες στης ψυχής τα υπόγεια
τραπέζι με ψωμί, νερό κι αλάτι
τώρα που δεν υπάρχουνε διόδια
που πέφτει σαν ζεστή βροχή η αγάπη.

https://www.youtube.com/wa...