Επίσημη Ανακοίνωση Διακοπής Λειτουργίας

Με την παρούσα ανακοίνωση, η διοίκηση του κοινωνικού δικτύου σας ενημερώνει επίσημα ότι η λειτουργία της πλατφόρμας θα διακοπεί οριστικά σε 24 ήμερες.

Η ετήσια δαπάνη συντήρησης και λειτουργίας των υποδομών έχει καταστεί μη βιώσιμη από οικονομικής απόψεως. Μετά από προσεκτική αξιολόγηση, η συνέχιση της λειτουργίας δεν είναι εφικτή.

Η διοίκηση εκφράζει την ειλικρινή της ευγνωμοσύνη προς όλα τα ενεργά μέλη που στήριξαν την κοινότητα μέχρι και σήμερα. Η συμμετοχή και η αφοσίωσή σας συνέβαλαν καθοριστικά στη διαμόρφωση του δικτύου.

Παρακαλούμε προβείτε σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για την εξαγωγή των δεδομένων σας εντός του διαθέσιμου χρόνου.

Με εκτίμηση,
Twitber.com

Κρητική διάλεκτος- ντοπιολαλιά ·
Maro Petran
·
8 ώρ.
·
ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΡΑ
Πρίχου έρθουνε οι γιορτές των Χριστουγέννων, εμείς εκατέχαμε ούλα εκεινανά απού έσιαχνενε η μάνα μας, εκεινές σας τσι ημέρες.
Ήτονε η χαρά μας και
επαραστεκουλίζαμε να την ακούσομε να λέει τω φιλενάδώ τση στη γειτονιά, ήντα θα πουσουνίσει από τη Χώρα και ήντα θα σιάξει.
Δεν ήτονε μόνο το σχολειό απού έκλεινενε και μας έκανενε να πηδούμε στο ταβάνι από τη χαρά μας.
Ήτονε και οι λουκουμάδες απού έσιαχνέ η μάνα μας στη παρασιά!
Τα ξεροτύγανα με το μέλι και οι κουραμπιέδες με το στακοβούτυρο, απού μας έπιανενε λυγομαριά από τη μυρωδιά ντονε!
Ασφεντουρίζαμε ως εκιά απού έφτανενε η χέρα μας τη σάκα και εγλακούσαμε όξω στα σοκάκια .
Ούλο το χωριό εμοιρίζενε στακοβούτυρο κανέλα και μυζύθρα.
Επιέναμε ούλα τα κοπέλια οπίσω από το ιερό τση εκκλησίας και εξανοίγαμε με ποιους θα πάμε να πούμε τα κάλαντα και πώς θα το κάμομενε.
Αρπούσαμε από το κατώι τσι αδειανούς γαζοντενεκέδες και τα μπετονάκια απού είχενε η μάνα μας το λάδι και επιέναμε ούλοι νομάδι.
Εκάναμε σχέδιο:
Να ξυπνήσομενε θέλει οχτώ το πρωί τη παραμονή, να πάμε γερά γερά να τα πούμε πρώτοι, εις την απάνω ρούγα.
Να μην έρθουνε τα μικιά να μας επρολάβουνε .
Κράθιε εσύ Γιώργη το γαζοντενεκέ και εγώ το μπετονάκι.
Ο Σήφης θα κρατά τη λύρα και θα ντακέρνει το Χριστός γεννάνε!
Να ξανοίγούμενε μη μας εβάλουνε πράμα τηγανόλαδο, όπως οπέρσι ο Σηφομιχάλης.
Θυμάστε το;
Ανέ σας εδίνουνε πράμα καρύδια γι πράμα μελομακάρονα να τα βάζετε, γιάε επά στο βουργιάλι, να τα μοιραστούμε ύστερα.
Οντέ γεμίσουνε τα παγούρια θα τα πάμε στο κονάκι μου Έχω ετοιμασμένο το πιθάρι να βάλομενε το λάδι.
Ο Τζανιδιγιάννης μου 'πενέ πως θα το πάρει από κια με το αμάξι, να το πάει στου εμπόρου, στη Χώρα.
Είπε μου εμένα ο πατέρας μου τη τιμή που πρέπει να ζητήξουμε.
Έβγάζαμε λεφτά απού εξεχυλίζσνε οι τσέπες μας.
Επουσουνίζαμε με τουτουσάς τσι παράδες, ότι μας έδιωχνενε.
Μπάλες δερμάτινες, μπιστόλια, ποδοσφαιρικά παπούτσια με καρφιά .
Τέτοια χαρά και τέτοια κουζουλάδα μας έπιανενε τα Χριστούγεννα !
Και απός επεριμέναμε τη Πρωτοχρονιά και τη Καλή Χέρα.
Εγεμίζαμε πάλι παράδες από τσι παππούδες και τσι γιαγιάδες !
Εδά, απού εμεγαλώσαμε και εγινήκαμε ολόκληροι άντρες και πάμε και στο Γυμνάσιο, δεν πάμε μπλιό στα κάλαντα με τα μπετόνια.
Δεν δίνουνε εδά μπλιό τω κοπελιώ λάδι, μονό των εδίνουνε ευρώ.
.

https://www.facebook.com/p...

Τα #κάλαντα του Νικηφόρου Λύτρα. Πίνακας του 1872 που αποτυπώνει ξεκάθαρα την επέλαση του ΠΟΛΥΦΥΛΕΤΙΚΟΥ Ρωμέικου επι της Πατρώας γης των Ελλήνων. Δεν πρόκειται για μια απλή απεικόνιση ενός εθίμου, αλλά για ένα συμβολικό έργο με επίκεντρο πέντε παιδιά #Rumlar (Ρωμιούς) διαφορετικής καταγωγής κι εθνικότητας ντυμένα με παραδοσιακά ενδύματα της εποχής να λένε τα κάλαντα.
Στην σκιά της πανσελήνου ένα ξεραμένο - δεμένο σε υποστύλωμα δέντρο με έναν ακόμα νεαρό -πιθανόν τουρκόγυφτο μιγά- που παίρνει μάτι τα δρώμενα. Εκ δεξιών μια μάνα που κρατά αγκαλιά το νόθο μέλλον, ενώ -διόλου τυχαία- κάτω δεξιά, δίπλα σε ένα φροκάλι (που συμβολίζει τα σκουπίδια) βρίσκεται παραπεταμένο αρχαιοελληνικό άγαλμα που παραπέμπει στην Νίκη της Σαμοθράκης.
Στο επίκεντρο του πίνακα ξεχωρίζει ο πιο χαρούμενος όλων, το ρωμιοκατσίβελο τυμπανιστής (που μέχρι και σήμερα ακόμα διατηρεί την δική του γλώσσα), πρόσωπο σύμβολο του μαχαλά της (β)Ρωμηοσύνης. Αυτής της ενσάρκωσης της Καραγκιοζίας επι της γης.
Τι δουλειά έχουμε εμείς οι Έλληνες τω Γένος, με αυτούς τους Kαραγκιόζηδες ;
Για τους νέους αναγνώστες μου, διευκρινίζω/επαναλαμβάνω οτι: Οι πολυφυλετικές κοινωνίες αποτελούν ανομοιογενές χυλό φορο-υπηκόων που δικαίως ΔΕΝ έχουν Εθνική συνείδηση. Το δε κράτος που τους διαφεντεύει είναι αυτό που οι ίδιοι επιζητούν και αυτό που στην πραγματικότητα τους αξίζει... Ένα ΑΔΙΚΟ και αμιγώς ΤΑΞΙΚΟ κράτος που τους χλευάζει ξεδιάντροπα καθώς τους αρμέγει ως αναλώσιμα οικόσιτα. Ένα κράτος τσίρκολο, που επικρατεί το μίσος εκ της αδικίας, τα πάθη, η υποκρισία, η σήψη, το αδυσώπητο κυνήγι του χρήματος και η διαπλοκή.
Μια δυστοπία παραφροσύνης και παραλογισμού. Η απόλυτη κόλαση επι της γης...
Διευκρίνηση για τους αδαείς: Ο όρος Ρωμιός ή Rumlar υποδηλώνει ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ και όχι εθνοφυλετική καταγωγή. Ρωμιοί ονομάζονται ΟΛΟΙ οι φορο-υπήκοοι του -πάλαι ποτέ- Ρούμ μιλέτ (Millet-i Rum) δηλαδή της πρώην Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, καθώς αυτοί θεωρούνται ως επί το πλείστον κι εκχριστιανισμένοι (ανεξαρτήτως εθνοτικής καταγωγής).
👉Σε αντίθεση με εμάς τους Έλληνες το Γένος, τα Rumlar εξυμνούν τον ΚΑΤΟΧΙΚΟ ΖΥΓΟ της Ανατ. ΡΩΜΑΙΚΗΣ Αυτοκρατορίας.
Οι Τούρκοι -που ξέρουν καλά τα γιουσουφάκια🏳️‍🌈 τους (το πολυφυλετικό Ρωμέικο🐀)- ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ χρησιμοποιούν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ λέξη όταν αναφέρονται στους Έλληνες που αποκαλούν Yunan (δηλαδή Ίωνες) και άλλη λέξη όταν απευθύνονται στους αλλόφυλους και ΜΙΓΑΔΕΣ της ΠΟΛΥΦΥΛΕΤΙΚΗΣ Ανατ. Ρωμαικής Αυτόκρατορίας που αποκαλούν #Rumlar (Ρωμιούς). - Νικόλαος Ρήγος highlight @ακόλουθοι
ΥΓ: Περισσότερα σχετικά θα βρείτε στο παρόν άλμπουμ μου #Ρωμηοσύνη_Pride